在一个午夜看完了《荒野生存》的电影。如果是用“阿拉斯加之死”这个名字，我想我的内心不会如此波澜壮阔，“荒野生存”让我充满了希望去度过两个多小时，直到最后一秒，屏幕渐黑，泪眼婆娑，还不愿确认克里斯的死亡。 
　　拿到书的时候，有一点点的失落，因为在我心里，只有一本厚如砖石、布满文字的书籍才能配的上一场如此丰厚的生命，而区区196页怎可述完扣人心弦的阿拉斯加之谜？但也正是因为这本书只有196页，所以也让自己读的如此仔细。无论他是亚历山大超级流浪者，还是克里斯，他都会吸引我们从字里行间，跟随着他的足迹，搜寻着他的踪影，哪怕一个举动，一句话，都想去了解，因为，正如编辑手记中所说，他们是形体上或精神上的游民，他们放不下自己唯美的固执，在霓虹灯的阴影，在心灵的边缘，坚持着那个浪漫得一塌糊涂却高贵动人的梦想。 
　　电影对克里斯的家庭情况花了不少笔墨，可书中却只是从克里斯生命中的过客嘴里大致了解到他的家庭境遇。克里斯留给了我们一个思考，当你符合社会所谓成功的种种标准后，你是否真的成功了？社会认可的成功对自己究竟意味着什么？我想克里斯很早之前便思考过这个问题，并开始有所领悟，他的出走，是探索自身、寻回自己灵魂的实践之旅。 
　　他卸下身上的责任与包袱，长舒一口气，便轻装上阵，迎向他向往的世界，毫无畏惧。如果说捐赠奖学金、放弃名牌大学、抛弃车子只是克里斯对理想国的初体验，那么之后对金钱及人际关系的厌恶则是他对自己理想国的极致捍卫。当然，这之间经过了一段时间，在众多的旅行后，克里斯知道了自己要什么，自己不要什么。知道自己要什么，让我们有目标，知道自己不要什么，会让我们在需要做出选择时更加简单而坚定。 
　　书中不止一次地提到，当杂志登出关于克里斯的报道时，有相当一部分人表达出了自己的钦佩之情，但也有很多人表达出了对克里斯的不满，指责他让家人伤心，更有人说，克里斯的行为是个十足的笨蛋，如此疯狂不理智，以至于搭上自己的性命。而作者也不止一次的在书中拿出种种的证据，想以此证明克里斯并不是一个鲁莽者，他聪明有学识，并为自己的旅行做了大量的准备，健身、学习辨别植物的知识、读自己钟爱的作品以锻炼自己的意志……就连最后，当所有人都认为克里斯是因为犯一个大意的错误，误食了马铃薯籽导致死亡时，作者甚至找到了证据来印证克里斯并没有犯这个错误。也许在作者心里，也放不下自己唯美的固执吧？
　　关于名字。克里斯一度隐藏自己的身份，并坚持用“亚历山大超级流浪者”的名号。直到他得知自己在阿拉斯加已陷入危险，才开始用真名写纸条求救，电影中当克里斯迈入生命的最后时刻，他刻下了要用正确的名字去命名事物的字样，留下了克里斯•麦坎德利斯的真名。这是对自己误食植物的懊恼，还是对找回自我的肯定？ 
　　在克里斯对世界及自我的探索过程中，可以看到他对金钱及人际的态度逐渐明朗，从开始的抛弃金钱，与人交往；到出于需要去赚钱，出于需要去交往；再到完全摈弃金钱与人际；克里斯说，金钱使人心生戒备。他喜欢一个人的旅行，可是与人友善并相处愉快，遇到的人都对他印象深刻；谈起阿拉斯加那片无人的荒漠，他又是如此兴奋。他是完完全全的行动者，为自己心中的向往付出每一秒的准备与努力，到达阿拉斯加梦中的家园，在这里的一百多天里，他在日记里写道：“快乐只有在分享时才真实”，之后准备走出荒原，然而没有实现。 
　　书中说，饿死是一种痛苦的死亡方式。随着饥饿程度的增加，身体逐渐耗损，饥饿者会因肌肉疼痛、心悸、落发、晕眩、呼吸急促、畏寒、身心疲惫而饱受折磨；皮肤褪色；脑部发生化学失衡，产生痉挛和幻觉。不过，听到差点饿死后被抢救回的人表示，在濒临死亡时，饥饿感消失了，可怕的痛苦也不见了，取而代之的是不同一般的愉悦感，非常宁静，一种超然的宁静。我想克里斯一定是如电影中一般，当他躺进母亲为他缝制的睡袋，感受生命最后的温度时，一定是得到了这样美好的体验。正如克里斯的母亲所说，他很坚强，所以最后没有选择自杀。这是我内心唯美的固执。 
　　我与作者一样，幻想着如果这一连串的蝴蝶效应没有发生，克里斯成功走出了阿拉斯加，他会是什么样呢？解除心中的武装、不再逃避亲密关系、重新成为人类社会的一员？但我想他不会放弃阶段性的流浪，因为，他是形体与精神的游民啊！ 
　　书与电影的前半部分都是如此鲜亮夺目，一个阳光、高智商、积极向上、与人友善的男孩，因为某些原因独自踏上旅程，领略着这片大地上最瑰丽的景色，书籍做伴，不断自我实现，当然还有路遇的浪漫爱情。 
　　倔强的开始，迷样的结束，短暂而丰厚的生命，伴一场飞扬的灵魂。 
　　书中每个章节开篇，皆为克里斯所钟爱读物中的节选，它们伴随了这个年轻人生命中的大段光景，是他心灵的领导者与镌刻者。也许每个年轻的灵魂读到它们，都会有精神的激荡，时而矛盾，时而兴奋，时而迷茫，可是这一切的体验，一定都是值得。 
　　 
　　写到最后，依然想用前段时间读到的一段话来结束： 
　　“一个人一生必须艰苦跋涉，越过一大片土地贫瘠、地势险峻的原野，方能跨入现实的门槛。说青春是幸福的，这只是一种幻想，是已经失去了青春的人们的一种幻想。但是，年轻人知道自己是不幸的，因为他们脑子里充满了灌输给他们的种种不切实际的幻想。他们一旦同现实接触，总是碰的头破血流。看来，他们似乎是某种阴谋的牺牲品，因为他们所读的书（由于必要的选择很理想）；还有长辈们之间的谈话（他们是透过玫瑰色的雾霭来回首青春的），这一切都为他们准备好了一个不真实的生活。 
　　他们必须自己发现，他们所读过的书，所听到的话，全是谎言！谎言！谎言！而每一次的发现，都是往那具已被钉在生活十字架上的身躯再打入一枚钉子。奇怪的是，每一个经历过痛苦幻灭的人，由于受到他自身抑制不了的力量的驱使，又总是无意中增添了这种幻灭的痛苦。对于菲利普来说，和海沃德的交往是一件最糟糕的事。他任何东西都不肯亲眼去观察，而只是通过书本来认识。他是危险的，因为他欺骗他自己，达到了如痴如狂、诚心诚意的程度。他真诚地将自己的淫荡误认为是浪漫的感情，把自己的优柔寡断误认为是艺术家的气质，把自己的偷懒误认为是哲学家的冷静。他的思想因为追求风雅而变的庸俗起来。他把一切事物都看得比实物大，轮廓模糊，还给它们蒙上一层多愁善感的金色雾霭。他扯谎，自己却没有意识到。别人为他指出来时，他却说谎言是美好的。他是个理想主义者。 
　　于是，我想，话题又回到了我们所相信的东西是否真实，是否在愚弄自己。我们不能说我们读到的听到的都是欺骗。因为那是别人的理想。理想和现实，想象和实践本来就是有差距的。我们只是不能按着我们读到的和听到的做。因为青春是自己的。想象也应该是自己的。青春是面对现实去想象的能力而不是按着别人的想象来欺骗自己。” 
　　 
　　因为青春是自己的。想象也应该是自己的。青春是面对现实去想象的能力而不是按着别人的想象来欺骗自己。嗯。就是这样。